বাউল
বাউল (Baul) একটি বিশেষ লোকাচার ও ধর্মমত। এই মতের সৃষ্টি হয়েছে বাংলার মাটিতে। বাউলকূল শিরোমণি লালন সাঁইয়ের গানের মধ্য দিয়ে বাউল মত পরিচতি লাভ করে। বাউল গান যেমন জীবন দর্শনে সম্পৃক্ত তেমনি সুর সমৃদ্ধ। বাউলদের সাদামাটা কৃচ্ছসাধনার জীবন আর একতারা বাজিয়ে গান গেয়ে গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়ানোই তাদের অভ্যাস। ২০০৫ সালে ইউনেস্কো বিশ্বের মৌখিক এবং দৃশ্যমান ঐতিহ্যসমূহের মাঝে বাউল গানকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসেবে ঘোষনা করে।
বাউল (Baul) শব্দটির উৎপত্তি নিয়ে মতান্তর রয়েছে। কেউ বলেন 'বাতুল' থেকে 'বাউল' হয়েছে, কারো মতে 'বজ্রী' থেকে কিংবা 'বজ্রকুল' থেকে বাউল শব্দটি এসেছে। কেউ কেউ বলেন 'আউল' শব্দ থেকে 'বাউল হয়েছে। ইতিহাসবিদদের মতে, সতেরো শতকে বাংলাদেশে বাউল মতের উদ্ভব হয়। এ মতের প্রবর্তক হলেন আউল চাঁদ ও মাধববিবি। বীরভদ্র নামে এক বৈষ্ণব মহাজন সেই সময়ে একে জনপ্রিয় করে তোলেন।
বাংলাদেশের কুষ্টিয়া-পাবনা এলাকা থেকে শুরু করে পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম-বোলপুর-জয়দেবকেন্দুলি পর্যন্ত বাউলদের বিস্তৃতি। বাউলদের মধ্যে গৃহী ও সন্ন্যাসী দুই প্রকারই রয়েছে। বাউলরা তাদের গুরুর আখড়ায় সাধনা করে। প্রতি বৎসর পৌষ সংক্রান্তির দিন বীরভূমের জয়দেব-কেন্দুলিতে বাউলদের একটি মেলা শুরু হয়, যা "জয়দেব বাউলমেলা" নামে বিখ্যাত।
-
তিন পাগলে হলো মেলা নদে এসে
তোরা কেউ যাস নে ও পাগলের কাছে
তোরা কেউ যাস নে ও পাগলের কাছে
তিন পাগলে হলো মেলা নদে এসে॥ -
যেখানে সাঁইর বারামখানা
শুনিলে প্রাণ চমকে উঠে
শুনিলে প্রাণ চমকে উঠে
দেখতে যেমন ভুজঙ্গনা ।।
-
রবে না এ ধন
মন আমার গেল জানা
মন আমার গেল জানা
কারো রবে না এ ধন জীবন যৌবন
-
আল্লাহ্ কে বোঝে তোমার অপার লীলে
আপনি আল্লাহ ডাকো আল্লাহ বলে
আল্লাহ্ কে বোঝে তোমার অপার লীলে।
আপনি আল্লাহ্ ডাকো আল্লাহ্ বলে।।নিরাকারে তুমি নূরী ছিলে ডিম্ব অবতারী।
সাকারে সৃজন করলে ত্রিভুবন
আকারে চমৎকার ভাব দেখালে।।নিরাকার নিগম ধ্বনি
সেও তো সত্য সবাই জানি।
তুমি আগমের ফুল নিগমে রসুল
আদমের ধড়ে জান হইলে।।আত্মতত্ত্ব জানে যারা
সাঁইর নিগূঢ় লীলা দেখছে তারা।
তুমি নীরে নিরঞ্জন অকৈতব ধন।
লালন খুঁজে বেড়ায় বনজঙ্গলে।।শিল্পীঃ ফরিদা পারভীন (Farida Parveen)
-
আমায় চরণ ছাড়া করো না হে দয়াল হরি
পাপ করি পামরা বটে দোহায় দিই তোমারি
আমায় চরণ ছাড়া কোরো না হে
দয়াল হরি
পাপ করি পামরা বটে
দোহায় দিই তোমারি।। -
সময়
সময় গেলে সাধন হবে না
সময় গেলে সাধন হবে না
দিন থাকিতে দিনের সাধন কেন করলে না।। -
কুলের বৌ হয়ে মন আর কতদিন
ঘোমটা খুলে চল নারে যাই সাধ-বাজারে
কুলের বৌ হয়ে মন আর কতদিন
থাকবি ঘরে
-
আদ্য কথা
জানতে হয় আদম ছফির আদ্য কথা
জানতে হয় আদম ছফির আদ্য কথা
না জেনে আজাজিল সে রূপ
-
যাও হে শ্যাম রাই কুঞ্জে
এলে ভাল হবে না ও শ্যাম
এলে ভাল হবে না ও শ্যাম
যাও হে শ্যাম রাই কুঞ্জে
-
কর রে পিয়ালা কবুল শুদ্ধ ঈমানে
মিশবি যদি জাত ছেফাতে এ তনু আখেরের দিনে
কর রে পেয়ালা কবুল শুদ্ধ ঈমানে
মিশবি যদি জাত ছেফাতে এ তনু আখেরের দিনে।। -
আমার হয় না রে সে মনের মত মন
আমি জানবো কি সে রাগের কারণ
আমার হয় না রে সে মনের মত মন।
আমি জানবো কি সে রাগের কারণ।।পড়ে রিপু ইন্দ্রিয়ের ভোলে
মন বেড়ায় রে ডালে আলে
এবার দু মনে এক মন হলে
এড়াই শমন।।রসিক ভক্ত যারা
মনে মনে মিশালো তারা
এবার শাসন করে তিনটি ধারা
পেল রতন।।কিসে হবে নাগিনী বস
সাধবো কবে অমৃত-রস
দরবেশ সিরাজ সাঁই কয়, বিষেতে নাশ
হলি লালন।।শিল্পীঃ টুনটুন শাহ্ ফকির (Tuntun Shah Fakir) :
-
আর আমারে মারিস নে মা
বলি মা তোর চরণ ধরে ননী চুরি আর করবো না
আর আমারে মারিসনে মা।
বলি মা তোর চরণ ধরে
ননী চুরি আর করবো না।। -
ধন্য ধন্য বলি তারে
বেঁধেছে এমন ঘর শূন্যর উপর পোস্তা করে
ধন্য ধন্য বলি তারে
বেঁধেছে এমন ঘর শূন্যর উপর
পোস্তা করে।। -
সহজ মানুষ ভজে দেখনারে মন দিব্যজ্ঞানে
পাবিরে অমূল্য নিধি বর্তমানে
সহজ মানুষ ভজে দেখনারে মন দিব্যজ্ঞানে
পাবিরে অমূল্য নিধি বর্তমানে
-
মানুষ গুরু নিষ্ঠা যার
সর্ব সাধন সিদ্ধ হয় তার
(ভবে) মানুষ গুরু নিষ্ঠা যার
সর্ব সাধন সিদ্ধ হয় তার
-
জাত সংসার
সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে
সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে
লালন বলে জাতের কি রূপ দেখলাম না এ নজরে।। -
কে তোমারে এ বেশ ভূষণ
Who had dressed you like this?
কে তোমারে এ বেশ ভূষণ পরাইলো বলো শুনি
জিন্দা দেহে মুরদার বসন
খিলকা তাজ আর ডোর কোপিনী।। -
কে বোঝে মাওলার আলেকবাজি
Who can realize the power of God?
কে বোঝে মাওলার আলেকবাজি
করছে রে কোরানের মানে
যা আসে যার মনের বুঝি।। -
আমার মতো প্রাণ কাঁদিলে
বুঝবি রে গৌরপ্রেমের কালে
বুঝবি রে গৌরপ্রেমের কালে
আমার মতো প্রাণ কাঁদিলে।
দেখা দিয়ে গৌর ভাবের শহর
আড়ালে লুকালে।। -
সবে কি হবে ভবে ধর্মপরায়ণ
যার যা ধর্ম সেই সে করে
যার যা ধর্ম সেই সে করে
তোমার বলা অকারণ।।
কাঁটার মুখ কেউ চাঁছে না
ময়ূর চিত্র কেউ করে না।
পাতা 20 এর 22