বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রবন্ধ
বাউল (Baul) একটি বিশেষ লোকাচার ও ধর্মমত। এই মতের সৃষ্টি হয়েছে বাংলার মাটিতে। বাউলকূল শিরোমণি লালন সাঁইয়ের গানের মধ্য দিয়ে বাউল মত পরিচতি লাভ করে। বাউল গান যেমন জীবন দর্শনে সম্পৃক্ত তেমনি সুর সমৃদ্ধ। বাউলদের সাদামাটা কৃচ্ছসাধনার জীবন আর একতারা বাজিয়ে গান গেয়ে গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়ানোই তাদের অভ্যাস। ২০০৫ সালে ইউনেস্কো বিশ্বের মৌখিক এবং দৃশ্যমান ঐতিহ্যসমূহের মাঝে বাউল গানকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসেবে ঘোষনা করে।
বাউল (Baul) শব্দটির উৎপত্তি নিয়ে মতান্তর রয়েছে। কেউ বলেন 'বাতুল' থেকে 'বাউল' হয়েছে, কারো মতে 'বজ্রী' থেকে কিংবা 'বজ্রকুল' থেকে বাউল শব্দটি এসেছে। কেউ কেউ বলেন 'আউল' শব্দ থেকে 'বাউল হয়েছে। ইতিহাসবিদদের মতে, সতেরো শতকে বাংলাদেশে বাউল মতের উদ্ভব হয়। এ মতের প্রবর্তক হলেন আউল চাঁদ ও মাধববিবি। বীরভদ্র নামে এক বৈষ্ণব মহাজন সেই সময়ে একে জনপ্রিয় করে তোলেন।
বাংলাদেশের কুষ্টিয়া-পাবনা এলাকা থেকে শুরু করে পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম-বোলপুর-জয়দেবকেন্দুলি পর্যন্ত বাউলদের বিস্তৃতি। বাউলদের মধ্যে গৃহী ও সন্ন্যাসী দুই প্রকারই রয়েছে। বাউলরা তাদের গুরুর আখড়ায় সাধনা করে। প্রতি বৎসর পৌষ সংক্রান্তির দিন বীরভূমের জয়দেব-কেন্দুলিতে বাউলদের একটি মেলা শুরু হয়, যা "জয়দেব বাউলমেলা" নামে বিখ্যাত।
এক ফুলে চার রঙ ধরেছে
সে ফুলে ভাব নগরে কি শোভা করেছে
এক ফুলে চার রঙ ধরেছে।
সে ফুলে ভাব নগরে
কি শোভা করেছে।।নৈরাকারে ভাসছে রে এক ফুল
সে যে ব্রহ্মাবিষ্ণু হর, আদি পুরন্দর
নৈরাকারে ভাসছে রে এক ফুল।
সে যে ব্রহ্মাবিষ্ণু হর
আদি পুরন্দর
তাদের সে-ফুল হয় মাতৃকুল।।একি আজগবি এক ফুল
ও তার কোথায় বৃক্ষ
একি আজগুবি এক ফুল
ও তার কোথায় বৃক্ষ
কোথায় আছে মূল।।রাসুলের সব খলিফা কয় বিদায়কালে
গায়বী খবর আর কি পাব আজ তুমি গেলে
রাসুলের সব খলিফা কয় বিদায়কালে।।
আশেক বিনা ভেদের কথা কে আর পোছে
শুধালে খলিফা সবে রাসূল বলেছে
আশেক বিনা ভেদের কথা কে আর পোছে।।
রাছুলকে চিনলে পরে খোদা চিনা যায়
রুপ ভাড়ায়ে দেশ বেড়ায়ে গেলেন সেই দয়াময়
রাছুলকে চিনলে পরে খোদা চিনা যায়।।
রাছুলকে তা চিনতে নারে
রাছুল পয়দা হলেন আল্লার নূরে
রাছুলকে তা চিনতে নারে।।
মন কি ইহাই ভাব আল্লা পাব নবী না চিনে
কারে বলিস নবী দিশা পালিনে
মন কি ইহাই ভাব আল্লা পাব নবী না চিনে।।
নবী একি আইন করলেন জারী
পাছে মারা যায় আইন তাই ভেবে মরি
নবী একি আইন করলেন জারী।।
হতে চাও হুজরের দাসী
মনে গিল্লাত পোরা রাশি রাশি
হতে চাও হুজরের দাসী
মনে গিল্লাত পোরা রাশি রাশি।।পার হবি চুলের সাঁকো কেমন করে
একদিনও পাড়ের ভাবনা ভাবলিনা রে
পার হবি চুলের সাঁকো কেমন করে?
একদিনও পাড়ের ভাবনা ভাবলিনা রে।।দিবানিশি থেকোরে সবে মন বা-হুসিয়ারী
রাসূল বলে এ দুনিয়া মিছে ঝাকমারি
রাসূল বলে এ দুনিয়া মিছে ঝাকমারি
দিবানিশি থেকোরে সবে মন বা-হুসিয়ারী।।নবীর আইন বোঝার সাধ্য নাই
যার যমন বুদ্ধিতে আসে বলে তাই
নবীর আইন বোঝার সাধ্য নাই।।
নবীর তরিকতে দাখিল হলে সকল জানা যায়
কেনরে মন কোলের ঘোরে ঘুরছে ডানে বাঁয়
নবীর তরিকতে দাখিল হলে সকল জানা যায়।।
নজর একদিক দিলে আর একদিকে অন্ধকার হয়
নূরে নীরে দুটি নিহার কোনটিরে ঠিক রাখা যায়
নজর একদিক দিলে আর একদিকে অন্ধকার হয়।।
যে জানে ফানার ফিকির সেই জানে ফকিরী
ফকির হয় কি করলে নাম জিকির
যে জানে ফানার ফিকির সেই জানে ফকিরী।।
নবিজী মুরিদ কোন ঘরে
কোন কোন চার এয়ারে এসে চাঁদোয়া ধরে
নবিজী মুরিদ কোন ঘরে।।
নূরের ভেদ বিচার জানা উচিত এবার
নবীজী আর নিরূপ খোদার নূর কি প্রকার
নূরের ভেদ বিচার জানা উচিত এবার।।
মুরশিদ জানায় যারে সেই জানিতে পায়
জেনে শুনে রাখে মনে সে কি কারো কয়
মুরশিদ জানায় যারে সেই জানিতে পায়
জেনে শুনে রাখে মনে সে কি কারো কয়।।ইবলিছের সেজদার ঠাঁই ছেড়ে চাই সেজদা করা
হুজুরী নামাজের আইন এমনি ধারা
ইবলিছের সেজদার ঠাঁই ছেড়ে চাই সেজদা করা
হুজুরী নামাজের আইন এমনি ধারা।।